Wenn alle Forscher*innen und Autor*innen wissenschaftlicher Texte Individuen und somit selbst denkende Subjekte sind, weshalb sollte dies nicht in ihren Ausführungen sichtbar werden, wo sie diese doch eigens hervorgebracht haben? Noch immer gilt eine vermeintlich objektive Perspektive als die einzige professionelle und wissenschaftliche. Und bis zu einem gewissen Grad ist es auch sinnvoll, persönliche Emotionen oder Anekdoten außen vor zu lassen, wenn sie nicht für das Forschungsthema relevant sind oder nicht direkt Einfluss auf die Perspektive der Forschenden ausüben. Doch ebenso kann es zweckmäßig und vernünftig sein, solche Informationen zu teilen, da trotz der Bemühung zur Objektivität immer nur eine partielle Blickweise jeder  forschenden Person auf einen Forschungsgegenstand vorhanden ist.

Partialität bedeutet hier so viel wie “nur zum Teil”, also einfach, dass kein allumfassendes Wissen vorliegt, sondern nur das, was die Forscher*innen selbst mitbringen. Synonym kann in diesem Fall auch auch der Begriff Situiertheit verwendet werden: Hier kann sich vorgestellt werden, dass eine Situation nie von Allen gleich erlebt, sondern nur von Einzelnen erfahren wird. Mensch sollte meinen, dass diese Tatsache vor allem in einem akademischen Umfeld durchaus bekannt und akzeptiert sein sollte, anstatt als unwissenschaftlich zu gelten. Diese Theorie etabliert sich mittlerweile immer mehr, insbesondere in Geisteswissenschaften, welche vom Diskurs und Diskussionen unterschiedlicher Meinungen leben. 

Aufgezeigt wurde die Debatte um das sogenannte “situierte Wissen” zwar nicht erst gestern, aber erst zum Ende des 20. Jahrhunderts, unter anderem in den 90er Jahren durch Donna Haraway, die sich mit der Wissenschaftsfrage im Feminismus und dem Privileg einer partialen Perspektive auseinandersetze. 

Was nach einer Menge komplexer Wörter klingt, lässt sich auch einfacher erklären: Wissenschaft soll sich eingestehen, dass Forschende als Menschen nur über einen bestimmten Teil von Wissen verfügen und dieser soll im Rahmen von Forschungsprojekten - im Sinne der Wissenschaftlichkeit - transparent dargestellt werden. 

Außerdem betont Haraway, dass Wissenschaft nicht einfach nur durch Experimente und Texte vorhanden ist: „Dekodierung und Transkodierung plus Übersetzung und Kritik – alle zusammen sind erforderlich. Auf diese Weise wird Wissenschaft zum paradigmatischen Modell nicht für Abgeschlossenheit, sondern für das, was bestreitbar ist und bestritten wird.“ (Haraway, S. 239) Dies bedeutet, dass Wissenschaft als solche grundsätzlich ein situiertes Modell ist, welches und innerhalb welchem diskutiert, kritisiert und weitergedacht werden kann. Dazu gehören auch interdisziplinäre Betrachtungen, Vereinfachungen für Laien, Übersetzungen in andere Sprachen, Widerlegen und Experimentieren sowie das Finden neuer Definitionen. Insgesamt könnte mensch es so sehen, dass wir uns mit der Perspektive von situiertem Wissen und Wissenschaft eingestehen, nicht alles wissen zu können und dies zu akzeptieren.